Slujire arhierească la hramul Mănăstirii Vlădiceni: „Sfântul Evanghelist Ioan ne îndeamnă să nu rămânem doar la înțelegerea cuvântului, ci la trăirea lui”: Viața, Nevoințele și Pomenirea în Sinaxar

1. Contextul Istoric și Chemarea la Viața în Hristos

Credincioșii din zona Iașiului, dar și alți pelerini din zona Moldovei, au participat în această dimineață la hramul Mănăstirii Vlădiceni din Iași. Obștea monahală și clericii din împrejurimile orașului l-au avut ca oaspete pe Preasfințitul Părinte Nichifor Botoșăneanul care a săvârșit, cu prilejul hramului, Sfânta Liturghie.

După citirea pasajelor scripturistice rânduite în această zi, Preasfinția Sa a explicat credincioșilor prezenți învățătura Sfântului Ioan Evanghelistul, subliniind că acesta ne arată că nu rămânem doar la înțelegerea cuvântului, ci suntem chemați la trăirea lui și la jertfa dusă până la capăt, la nădejdea pe care o avem înaintea lui Dumnezeu și pentru cei dragi nouă, dar și pentru toți oamenii pe care Dumnezeu ni-i scoate în cale:

Sfântul Evanghelist Ioan ne îndeamnă să nu rămânem doar la înțelegerea cuvântului, ci la trăirea lui și la jertfa dusă până la capăt, la nădejdea pe care o avem înaintea lui Dumnezeu și pentru cei dragi nouă și pentru toți oamenii pe care Dumnezeu ni-i scoate în cale.Învățăm să punem la inima noastră cuvântul Scripturii care spune că Dumnezeu nu voiește moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu.Lucrarea creștinului în lume, a episcopului, a preotului și a fiecăruia dintre dumneavoastră, este să ne bucurăm de toți cei ce Îl cunosc pe Dumnezeu, de toți cei ce se întorc de la rău, de toți cei ce își încep ziua cu dorința de a-L iubi pe Dumnezeu și pe aproapele și de a trăi ziua fără păcat înaintea lui Dumnezeu.Aceasta este lucrarea și mărturia celui care crede și nădăjduiește în Dumnezeu. Aceasta este mărturia pe care Sfântul Ioan Evanghelistul a pus-o în cuvânt și a trăit-o în faptă. Este numit teolog al luminii și al iubirii, pentru că însăși Evanghelia sa aduce o profunzime aparte față de ceilalți evangheliști sinoptici: Matei, Marcu și Luca.În Evanghelia sa vedem o prelungire a cuvântului de pe Sinai. S-au minunat cărturarii și fariseii când i-au cercetat pe Petru și pe Ioan, că le grăiau cu îndrăzneală, întrebând cum grăiesc cu asemenea îndrăzneală și știință, deși sunt neștiutori de carte.Moise nu făcuse vreo facultate, dar sufletul lui ardea pentru Domnul, iar înțelepciunea nu a primit-o din carte, ci de la Dumnezeu pe muntele Sinai: „Eu sunt Cel ce sunt.”Și Sfântul Ioan Evanghelistul repetă această descoperire în Evanghelia sa: „Eu sunt lumina lumii, Eu sunt păstorul cel bun, Eu sunt ușa...”Când femeia samarineancă se apropie de Domnul, El îi spune: „Eu sunt Cel ce vorbesc cu tine.”Această mărturie a „Eu sunt”-ului o pune la inima noastră Sfântul Ioan Evanghelistul, nu doar ca să-L cunoaștem pe Domnul, nu doar ca să credem, ci ca să și trăim cuvântul lui Dumnezeu.

Sfântul Evanghelist Ioan ne îndeamnă să nu rămânem doar la înțelegerea cuvântului, ci la trăirea lui și la jertfa dusă până la capăt, la nădejdea pe care o avem înaintea lui Dumnezeu și pentru cei dragi nouă și pentru toți oamenii pe care Dumnezeu ni-i scoate în cale.

Învățăm să punem la inima noastră cuvântul Scripturii care spune că Dumnezeu nu voiește moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu.

2. Nevoințele Duhovnicești, Virtuțile și Mărturia de Credință

Lucrarea creștinului în lume, a episcopului, a preotului și a fiecăruia dintre dumneavoastră, este să ne bucurăm de toți cei ce Îl cunosc pe Dumnezeu, de toți cei ce se întorc de la rău, de toți cei ce își încep ziua cu dorința de a-L iubi pe Dumnezeu și pe aproapele și de a trăi ziua fără păcat înaintea lui Dumnezeu.

Aceasta este lucrarea și mărturia celui care crede și nădăjduiește în Dumnezeu. Aceasta este mărturia pe care Sfântul Ioan Evanghelistul a pus-o în cuvânt și a trăit-o în faptă. Este numit teolog al luminii și al iubirii, pentru că însăși Evanghelia sa aduce o profunzime aparte față de ceilalți evangheliști sinoptici: Matei, Marcu și Luca.

În Evanghelia sa vedem o prelungire a cuvântului de pe Sinai. S-au minunat cărturarii și fariseii când i-au cercetat pe Petru și pe Ioan, că le grăiau cu îndrăzneală, întrebând cum grăiesc cu asemenea îndrăzneală și știință, deși sunt neștiutori de carte.

Moise nu făcuse vreo facultate, dar sufletul lui ardea pentru Domnul, iar înțelepciunea nu a primit-o din carte, ci de la Dumnezeu pe muntele Sinai: „Eu sunt Cel ce sunt.”

Și Sfântul Ioan Evanghelistul repetă această descoperire în Evanghelia sa: „Eu sunt lumina lumii, Eu sunt păstorul cel bun, Eu sunt ușa...”

3. Cinstirea în Biserică și Învățătura Patristică

Când femeia samarineancă se apropie de Domnul, El îi spune: „Eu sunt Cel ce vorbesc cu tine.”

Această mărturie a „Eu sunt”-ului o pune la inima noastră Sfântul Ioan Evanghelistul, nu doar ca să-L cunoaștem pe Domnul, nu doar ca să credem, ci ca să și trăim cuvântul lui Dumnezeu.

La final, arhimandritul Arsenie Butnaru, starețul așezământului monahal, a mulțumit ierarhului pentru slujire, precum și credincioșilor pentru prezență și participare.

Scurt istoric

Mănăstirea Vlădiceni este o mănăstire de călugări amplasată la marginea municipiului Iaşi, în localitatea Vlădiceni, din comuna suburbană Tomeşti, pe locul numit în cronici „Poiana Vlădicăi”. Ansamblul monahal se află la poalele unui deal împădurit, de unde se poate vedea întreaga zonă industrială a municipiului Iaşi. Între anii 1908-1910, câţiva călugări au construit în apropierea Poienii Vlădiceni o primă biserică a Schitului Vlădiceni, spre cinstirea Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan. În anul 1918, biserica a fost distrusă în întregime în urma exploziei unui depozit de muniţii din apropiere. Din cauza incidentului, schitul a fost distrus, murind mai mulţi călugări. Între anii 1923-1928, arhimandritul Epifanie Demetrescu şi alţi câţiva călugări veniţi din Muntele Athos au reclădit aşezarea monahală distrusă, construind o a doua biserică. Aceasta a fost grav avariată de cutremurul din anul 1940, iar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial s-a încercat refacerea ei. În 1959, chiliile au fost preluate de către gospodăria agricolă de stat, iar biserica a funcţionat din acel an doar ca biserică parohială, devenind ulterior depozit. În anul 1992, a fost începută refacerea mănăstirii cu binecuvântarea PF Părinte Daniel, pe atunci Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei și la inițiativa IPS Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, pe atunci Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, care s-a ocupat îndeaproape de întocmirea actelor necesare pentru reînceperea vieții monahale. În 1995, locul unde s-a construit biserica, a fost sfinţit de PF Părinte Daniel și IPS Calinic, Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților. IPS Calinic, ca Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor în acea perioadă, a coordonat întreaga lucrare de construcție, construcție ce a durat doar 4 ani, fiind unul dintre principalii ctitori ai mănăstirii. Pe 26 mai 2019, în Duminica a V-a după Paşti, a Samarinencei, biserica Mănăstirii Vlădiceni, cu hramul „Sfântul Evanghelist Ioan Teologul”, a primit haina nouă a resfinţirii. Slujba a fost oficiată atunci de IPS Mitropolit Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei.

4. Întrebări Frecvente despre Pomenire și Viață (FAQ)